据新华社报导，坐落于墨尔本的一栋百年老宅被中国买家买下后于日前被拆卸，此举触怒当地居民。当地人甚至在马路正对面的墙上所画上气愤表情后用红色喷漆写到：“圣乔治大街于是以遭到凌辱。

”拆卸自家房子不违法温俊华：这栋被拆卸的老宅初建1913年，堪称代表了那个时代室内装饰风格的巅峰，具有“澳大利亚地产界难得而恨美的房子”的美名，因此拆房引发当地居民的气愤和抗议。李明波：看了这个新闻后，我实在这位中国买家现在的心情认同十分沮丧，却是这房子是你自己花钱买的，拆房前又取得了当地政府的许可。最后却被当地老百姓(603883,股吧)大骂了半死。

赵海建：意味着就有历史意义的建筑本身而言，我实在应当尽可能留存下来。事实上，这些建筑的价值早已多达居住于本身。

作为历史文化的载体，它需要让后人看见那个时代的建筑风格，人们甚至能从诸多建筑细节上一窥见当初的风俗习惯。就一个地区而言，历史建筑越少就就越能反映一种历史底蕴。

在意大利大城罗马，一座有2000多年历史的“万神殿”至今仍留存完好无损。温俊华：我看说道“拆迁拆卸到国外去”，我实在这对中国买家不公。事实上，中国买家早在2013年就卖给了房子并申请人修复，而且通过申请人。

至于房主为什么要拆除这座“澳大利亚地产界恨美的房子”，就另当别论。李明波：从法律意义上看，房屋的主人有权在自己出售的土地拆房，而且还依法申请人到了拆房许可。

我指出，这位中国土豪没做错，更加不是“有钱人就任性”。赵海建：这个推倒不一定。

无论在哪个国家，如果某一建筑被界定为文物，那就无法随意拆毁甚至扩建，就是一般的修葺也得展开申请人。但不管怎么说道，拆毁一栋百年老宅还是要照料一下一家人的情感，它却是在人们的回想中占有着最重要的方位。

温俊华：从道义上来说，显然必须有人喜爱历史建筑，不愿花上重金卖给建筑或建筑的一部分，用作维护或捐献给研究机构，但拒绝每个买家都有这样自发性的“无我”，我实在拒绝难免太高。历史建筑维护的困境李明波：这种事情国内只不过也有，它体现一个文物保护的两难处境，一方面外人敦促维护历史建筑，但另一方面住在这些杨家建筑里的人有可能并不尊重你这个观点，因为杨家建筑生活的便利性认同不如现代化建筑。这个时候，你说道应当听得谁的？温俊华：不俗，在地方发展的过程中，拆卸和建的对立仍然不存在，就如当地一位居民所说“这里原本只是农田，房屋拆除再行辟只是历史的反复，没什么大惊小怪”。

只是，当文明发展到一定程度，拆卸和建的界限就必须人们去辨别。赵海建：这位居民的理由很可笑，农田上的历史建筑就没维护意义了吗？在埃及，一些金字塔原本都是辟在荒无人烟的沙漠里，怎么会就可以拆毁它们吗？人的辨别也不几乎可信，不存在时代局限性和功利性。

有一种众说纷纭指出，阿房宫是被烧毁的，因为它在当时被指出是暴政的象征物。按照这种辨别，秦长城是不是应当被烧掉？如果阿房宫仍在，它如今该是多宝贵的文物。李明波：从历史演变的看作，房屋拆除再行辟只是历史的反复，也许知道没什么好大惊小怪的。我们拿这个墨尔本的案例看，这个中国主人买房之后实在原有房子太小，或者风格与自己希望差距较小，他可以拆房子修复吗？也许一百年后，这座新房子不会会也是又一座有历史价值的建筑呢？赵海建：这显然是一个不俗的说词，但问题是，一座具备一百年历史的房子和一座具备两百年的房子，其历史建筑可以相提并论吗？温俊华：如果建筑知道那么有价值，那么渎职的是墨尔本当地文物保护部门，当地居民的气愤有可能也更加多针对他们。

据媒体报道，当地居民多次申请人对房屋展开遗产维护掌控，但没能顺利。这个事件也警告了一个现实问题，那就是，对有一定价值但没能列为文物保护的建筑怎么对待？从这个角度来说，墨尔本居民的文物保护意识还是有一点自学，多关心，多敦促，也许能令更加多历史建筑保有下来。

赵海建：这里面不存在一个文化心态的问题。如果人们需要心态维护传统文化及其载体，这一文化本身的独特性才以求突显，它最后也能沦为一个群体的自我身份标识并因此产生凝聚力。中国人购买力纳吉讨厌李明波：我以小人之心猜测一下，当地人是不是有讨厌妒忌怨的情绪在里面，却是这个老宅是被外国人买走了。你说道当地人心里不会是啥滋味？赵海建：不回避这一点，在很多地方都经常出现了中国人引高房价的言论，当地政府也顺水推舟将房价低企的罪责推向了中国土豪身上。

李明波：这个事情也体现出有中国买家难以置信的购买力，甚至有卖遍全世界房产的架势。就在这个月早些时候，刚有消息说道，在日本大城的住宅价格大大上升之际，一名中国大陆投资人以逾10年来的最高价卖给东京新盖的住宅。温俊华：当然，即便中国人知道买遍全世界的房子，也不是都要拆除修复，墨尔本的事情却是是个案。

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